湖湘学风_钱基博

湖湘学风

作者：钱基博更新时间：2025-02-10 18:45:00

思想史著作。钱基博著。全书9篇，为作者抗日战争时避兵湖南所作。在第一篇“导言”中追溯了屈原、周敦颐、王夫之对湖南学风之影响。在第2～8篇中，分别介绍了汤鹏、魏源、罗泽南、李续宾、王錱、胡林翼、曾国藩、左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、王闿运、阎镇珩、邹代钧、罗正钧、谭嗣同、蔡锷、章士钊等17人的思想。其特点是突出强调各家的经世致用思想，如作者在第9篇“余论”中所云，这17人中“其人有文人、学者、循吏、良相、名将，不一其人，而同归于好学深思;其事涉教育、政治、军谋、外交、欧化，不一其术，而莫非以辅世长民”。作者写作此书之宗旨也是为了激励今人:“张皇湖南，而不为湖南，为天下;诵说先贤，而不为先贤，为今人。”抗日战争时期由兰田袖珍书店和安化桥头河求知书店印行，1985年岳麓书社将此书与李肖聃《湘学略》合刊重版。近百年湖南学风

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《湖湘学风》九余论

好学深思；其事涉教育、政治、军谋、外交、欧化，不一其术，而莫非以辅世长民。时限以百年，而上下五千年之演变，缩映于此百年之内；人限于湖南，而纵横九万里之纷纭，导演于若而人之手。其人为天下士，为事亦天下事。傥读吾书而通其意，斯为政不厉民以自养，而论事不生心以害政。张皇湖南，而不为湖南，为天下；诵说先贤，而不为先贤，为今人。呜呼！尼父不云乎：“我欲载之空言，不如见之行事之深切著明也。”贾生之著论过秦，而卒言之曰：“观之上古，验之当今，参以人世，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。”亦非以过秦人也，所以儆汉人也。昔太史公宏识孤怀，意有所郁结不得通，录秦汉，略迹三代，上纪轩辕，曰以“成一家之言”，而人当作《史记》读，心知其意之无其人，故曰“藏之名山”。余亦有别识心裁，寄意是书，略人之所详，扬人...

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