六六文学

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第四十二则 庞居士好雪片片（第1页）

举：襄州居士庞蕴辞药山惟俨禅师，山命十人禅客相送至门首，居士指空中雪云：“好雪片片，不落别处。”

时有全禅客云：“落在什么处？”

居士打一掌。

全云：“居士也不得草草。”

居士云：“汝怎么称禅客，阎老子未放汝在。”

全云：“居士作么生？”

居士又打一掌，云：“眼见如盲，口说如哑。”

（雪窦禅师别云：初问处但握雪团便打。

）

写大雪无过于《水浒》。

林冲在大军草料场，看那天空时，单是纷纷扬扬下起一场大雪来，傍晚时那雪更下得紧了。

现在庞居士走到门口也是这样的大雪。

他指空中雪云：好雪片片，不落别处。

大雪都落在林冲的灾难。

但此地不是大军草料场，庞居士所立处是山河大地皆如来法身，好雪片片，不落别处。

英雄看天下事皆不是他人的事，是自己的事。

历史如钱塘江潮头来时，江风海气拍拍，只是吹他的衣裙戏顽。

那禅客问：不落别处，然则落在甚处？是落在山前山后？是落在这里门首？这是问得处所太实了，不懂得法身，所以他挨了打。

今时学者研究历史上的人物时，把时代环境云云看得太落实，便也该打。

那禅客还问：我说的不对。

然则把你的说来听听。

这一问可是使庞居士也为难了。

他若答法身遍满，但是也有边际吗？法无边际，法身则是有边际的，但不是处所的边际，而是法身在自无生有的边际。

然则好雪片片也落在边际上吗？理论到此是一个新的缺口。

于是他又打一掌。

这一掌是打开，且只看这好雪片片吧。

在说法的缺口上有好雪片片，不像是看的雪，亦且开口不得。

所以说“眼见如盲，口说如哑”

。

这不是骂那禅客，倒是居士自己对此境界的惺忪人意。

而雪窦禅师一叫打掷雪球，则回到了现实的好景致。

历史上的英雄美人对于现实都是这样的惺忪人意。

且听雪窦禅师颂来：

雪团打，雪团打，庞老机关没可把。

天上人间不自知，眼里耳里绝潇洒。

——潇洒绝，碧眼胡僧难辨别。

这一场纷纷扬扬的大雪里，也有天地之始，无雪的去处吗？

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